學 習 黨 課 心 得 體 會

――激發(fā)我們創(chuàng)造性思維

在平時的工作和學習中我們都有體會，有時候我們按照正常的思維方式去思考問題，問題怎么也解決不了，但要是能換個角度和思維模式問題就輕松解決了。這就是創(chuàng)造性思維，恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。我們要在工作和學習中不斷的開發(fā)自己的智慧，不斷的創(chuàng)新思想。我本人對創(chuàng)新思維談一下自己的體會。供大家參考批評。

在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。

一、要善于發(fā)現問題
　　在我們的工作當中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關鍵是要善于發(fā)現問題，及時認識不足。只有發(fā)現問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
　　發(fā)現問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、 方針、指導思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現；看一看設備功能、人機結合、環(huán)境和設備搭配上是否得當，有無漏洞和不足。這樣一來，問題就不難被發(fā)現。

二、要掌握最基本的方法
　　要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強訓練。
　　第一，加強學習，注意訓練。
　　在當今社會，不論你從事什么工作，學習已成為人的第一需要，一刻不學習、不進步， 就面臨被社會淘汰的危險。創(chuàng)新思維與知識密切相關，試想，如果連新知識、新事物都不知道、不熟悉、不懂得，談何去創(chuàng)新思維？因此，要做到創(chuàng)新思維，就要加強學習。同時，在學習的基礎上，注意加強思維方面的訓練，開發(fā)自己的智力。比如，我們對待工作，要經常觀察和瀏覽，保持直覺思維狀態(tài)，然后對工作某一方面進行發(fā)散性思維、聚合性思維，進而創(chuàng)造性思維，看能否得出優(yōu)質的思維產品。平時，在工作當中遇到問題，要養(yǎng)成經常問自己 “到底應該怎么辦？”的習慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉。
　　第二，對自己的工作要經常系統思考。
　　系統思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系 統思考將引導人們產生一種新的思路，使人們從復雜細節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
　　第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。
　　唯物辯證法認為，世界是普遍聯系的，沒有孤立存在著的事物，即便從表面上看，風馬 牛不相及的事情，背后也可能存在某種聯系。我們要善于從此事物聯想到彼事物，在歷史和現實之間移位，在時間和空間上轉換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯系，認識了共性，我們就要結合本職工作實際，進行借鑒比較。啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。比如，他人成功的經驗，或失敗的教訓，以及如何創(chuàng)新等等，都成為激發(fā)我們創(chuàng)新思維的元素，只要我們增強責任感，用心思考，方法得當，就會觸類旁通，創(chuàng)新思維就會不斷萌發(fā)出來。
　　三、要勇于付諸實踐
　　創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。毛澤東同志在《實踐論》中說過：“辯證唯物論的認識運動，如果只到理性認識為止，那么還只說到問題的一半?！币虼?，只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們缺乏實踐的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以，在火熱的創(chuàng)業(yè)時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

我們在平時的工作中對創(chuàng)新的實踐認識比較弱，不同的工作中老是碰到問題不會怎么樣去解決。當解決不了的時候又得不到更好的辦法。通過黨課的學習，讓我對下一步的工作有了更強的信心和力量。要讓思維保持在靈活的狀態(tài)，先去把困難了解和認識了，再開發(fā)自己的大腦。給自己施壓，不斷的學習和增長自己的知識，來提高自己工作的各項技能。

十一分公司    王瑋