紅色之旅有感

　　俗話說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。對(duì)于我們這代人來說，井岡山、韶山是再熟悉不過了。但通過太原一建集團(tuán)組織，赴井岡山、韶山考察學(xué)習(xí)，親眼目睹了當(dāng)年以毛澤東為代表的共和國締造者們生活、戰(zhàn)斗過的革命圣地，行進(jìn)在毛澤東誕生的韶山，拜謁一代偉人先輩長眠在青松翠柏中的墳塋，可以說是百感交集、思緒萬千。

　　漫步在綠樹掩映的整潔公路，觀賞著坐落在道路兩邊風(fēng)格各異的各種賓館、酒樓和茨坪中間的購物廣場一天街、挹翠湖，尤其是井岡山革命博物館和中國干部學(xué)院的恢宏氣勢，誰能相信，這片浸透了先烈們鮮血的英雄土地，當(dāng)共和國誕生的時(shí)候，整個(gè)井岡山只剩下20余戶100多人口。今天，我深信長眠在井岡山烈士紀(jì)念塔中的英烈們看到花團(tuán)錦簇、人聲鼎沸的茨坪新貌肯定會(huì)含笑九泉。為了共和國的今天，井岡山曾幾度被化為灰燼，整個(gè)江西為共和國獻(xiàn)出了26萬兒女的寶貴生命，幾乎占全國英烈的六分之一。80年前井岡山彌漫著血腥的空氣，今天卻成了生活在都市里的人們難得享受的天然氧吧;當(dāng)年炮聲震耳欲聾的黃洋界，今天成了游客們回歸自然，放飛夢想的旅游景點(diǎn)，甚至散居在群山懷抱中的東一家西一家百姓，也在收獲著紅色旅游為他們帶來的財(cái)氣和喜氣。如果今天毛澤東同志能再游井岡山，一定會(huì)寫出比40多年前“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”更充滿人文關(guān)懷的豪邁詩篇。

　　為了寄托美好的憧憬和尋求心靈的慰藉，原始宗教、人為宗教，如影隨行般地伴隨著人類發(fā)展。同樣，為了寄托對(duì)先烈的景仰和懷念，井岡山流淌著太多充滿神奇的傳說。在大井毛澤東、朱德、彭德懷等生活過的故居旁，并排生長著一棵紅豆杉和一棵柞樹，當(dāng)?shù)厝苏f，這是充滿靈性的兩棵神樹。傳說，1929年，當(dāng)毛澤東離開井岡山后，兩樹被國民黨的“石頭要過刀，茅草要過火，人要換種”的“三光”政策燒焦了。1950年，即在中華人民共和國成立后的第二年春天，兩棵樹竟奇跡般地發(fā)了新芽。1965年毛澤東重上井岡山，兩樹神奇般地掛滿了銀色小花。1976年，一代偉人毛澤東逝世，兩樹一時(shí)竟枯了頭。后經(jīng)園藝專家診治，方得以蓬勃生長。井岡山人感念兩樹通人性，富傳奇，稱它們?yōu)?ldquo;神樹”“常青樹”。傳說畢竟是傳說，但我更相信這是真的。當(dāng)我們倡導(dǎo)要建設(shè)環(huán)境友好型，人與自然和諧發(fā)展的理想社會(huì)時(shí)，為什么不能賦予自然生命的靈氣和人的情感呢?何況，這一傳說所寄托的是人們對(duì)毛澤東和他的戰(zhàn)友們的深切懷念。當(dāng)導(dǎo)游介紹說在這幢簡陋的居所里，一進(jìn)門兩邊曾住過當(dāng)年剛領(lǐng)導(dǎo)了平江起義后上井岡山的總指揮彭德懷和滕代遠(yuǎn)，而里邊全是住滿了紅軍戰(zhàn)士時(shí)，我為那個(gè)時(shí)代官兵平等所深深折服。他們用自己的行動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)如何從無到有，從小到大，而他們那些貌似強(qiáng)大的形形色色對(duì)手無一不敗在他們手下的真諦。

　　韶山，因?yàn)樽叱隽艘淮鷤ト嗣珴蓶|而舉世聞名。真的來到韶山，才覺得韶山與隨處可見的湖南眾多農(nóng)村并無二致。依山而建的農(nóng)家土墻瓦屋，房前的水塘和屋后的打谷場，讓人感到這是一戶殷實(shí)的農(nóng)耕家庭。沒有與世隔絕的圍墻圍起的深宅大院，有的只是比鄰而居的左鄰右舍，一切是那樣的質(zhì)樸，自然。然而正是這種平凡襯托出了一代偉人“天下為公”的博大情懷，這也正是湖南先賢們“身無半畝心憂天下，胸通萬卷神交古人”遺風(fēng)的真實(shí)寫照。瞻仰毛澤東的兩位為革命獻(xiàn)身的弟弟臥房，朝拜安臥在蒼松翠柏中與普通百姓墳塋并無區(qū)別的偉人父母墓誌，我給兩位老人深深鞠躬，為他們養(yǎng)育了一位為拯救災(zāi)難深重的中國，為自鴉片戰(zhàn)爭以來蒙受百年屈辱的中華民族贏得了理應(yīng)屬于中國人民尊嚴(yán)的偉人而心生感激。

　　總之，紅色之旅帶給我愉悅的同時(shí)也有震撼和激勵(lì)，飽含著我對(duì)毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家無比敬仰和眷戀之情，激勵(lì)著我不怕困難、知難而進(jìn)、奮發(fā)努力的精神狀態(tài)和思想作風(fēng)。

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